Воюет ли израильская армия в шаббат?

В 4-м веке до н.э. народ Израиля был включен в состав греческих империй, которые пришли на место недолговечной державы Александра Македонского. Несколько столетий эллинистические Египет и Сирия не имели четкой границы и усердно делили родную землю детей Сиона. Кроме того, уже в то время немало евреев поселилось по всему Средиземноморью и образовало там многочисленные процветающие общины.

Различные античные полководцы, отдавая дань упорству и высокому боевому духу еврейского народа, все же, предпочитали не призывать его представителей в свои армии. К примеру, Публий Корнелий Долабелла, римский проконсул Азии в 67-м году до н.э., по примеру своих предшественников освободил иудеев города Эфеса от военной службы. Он принял во внимание невозможность для них воевать (а также маршировать, выполнять полевые работы и т.п.) в субботу и религиозные праздники и специфическую, не всегда доступную на войне манеру питания.

Тысячи лет евреи не имели своего государства и не служили в вооруженных силах других стран. Но в настоящее время, когда государство Израиль уже восстановлено, у детей Сиона имеется настоятельная необходимость защищать себя в любую минуту и секунду. Враг не дремлет и может напасть в любой момент.

Так воюет ли армия обороны Израиля в шаббат? Можно ли евреям сражаться в религиозные праздники?

Ну, Израиль был восстановлен светскими евреями, которые придерживались социалистических убеждений. Массовая репатриация религиозных иудеев началась позднее, когда новая страна сумела защитить свою независимость. По целому ряду причин иудейская вера в целом и раввины в частности имеют в ней очень весомое влияние. Многие из них, кстати, считают, что воссоздать еврейское государство может только мессия (но все рано живут в этой стране). Но даже эти ребята полагают, что самосохранение и безопасность важнее соблюдения шаббата и обосновывают это с точки зрения религиозных законов.

По этой причине в армии обороны Израиля принят и действует специальный протокол «Нохал шабат», который применяется во всех ситуациях, кроме экстренных. Там установлено, что в субботу и религиозные праздники, когда всем евреям не дозволяется трудиться, запрещены те виды армейской деятельности, которые можно перенести на другой день. Если точнее, все это не выполняется с полудня пятницы до субботнего вечера, когда заходит солнце.

В это время не проводится огневая подготовка, учебные занятия, уборка, всевозможные проверки готовности, медицинская помощь, за исключением экстренной и иные вещи, которые можно сделать позднее. Еда на крупных военных базах готовится заранее. Боец, совершивший нарушение дисциплины во время шаббата, будет подвергнут взысканию на следующий день. Все видели, как девушки из израильской армии приходят на пляж со своим оружием? В субботний день они могут оставить его на базе. Солдаты мужского пола в шаббат могут не бриться.

Остальные военные обязанности выполняются в полной мере. Патрулирование и боевые дежурства, необходимое обслуживание техники и все остальное, необходимое для обеспечения ежесекундной безопасности, соблюдается неукоснительно и в полном объеме. ЦАХАЛ готов защищать покой мирных граждан семь дней в неделю и двадцать четыре часа в сутки.

Все ведь помнят, как закончилось закончилась для арабских армий знаменитая Война Судного дня? Тогда соседи решили воспользоваться тем, что евреи отмечают важный религиозный праздник Йом-кипур, который длится целых десять дней. 6 октября 1973-о года Израиль подвергся нападению сразу нескольких стран, через несколько дней ЦАХАЛ бомбил сирийский генштаб, а потом обратил вспять наступающие вражеские армии. Война закончилась меньше, чем через три недели.